客家饒平歷史

過嶺雙連陂的饒平客家歷史

	左圖是大崙王家歷史悠久的古厝，屋頂已經毀損成連瓦片都掉下來了，可見這間古厝已經存在很久！
右圖是大崙王家古厝的倉庫牆壁，邊緣已經裂掉了，可以看見裡面是稻草和泥土做的土磚，外側兩面則一邊用磚，另一面用水泥包住土磚，這是金包銀的砌法。
	左圖是過嶺許家的古老時鐘，保留的那麼好，沒有毀壞，可見這個時鐘對許家來說，一定很珍貴！
右圖是富源陳家祠堂，穎川堂是堂號，現在正在改建，所以有些內部都更新了！
	左圖是過嶺許家古厝旁的石桌和石椅，這是很實用的桌椅，我想這種石桌和石椅，應該是讓一些客人來泡茶聊天、下棋的吧！
右圖是大崙王家古厝旁的茅草屋，這間茅草屋是很漂亮，屋頂的茅草才剛換新沒多久，這種茅草屋能永遠保留下來最好，因為這樣才能保存傳統建築的文化。
	左圖是大崙王家的三槐王氏族譜，桃園南崁、平鎮南勢、還有大崙、新陂都是同一宗族，中部及南投魚池鄉也有，王家對族譜保存的很好，也非常重視。
清代芝葩社和過嶺、雙連陂的拓墾史〈許時烺老師提供〉前言本區在桃園的開墾歷史一直是一個空白，本文透過各個家族史與相互間的歷史地契資料，提供一個早期本區開墾史情形。壹、清代芝葩社與郭光天的拓墾在大陸人（主要是福建、廣東人）還沒有大量開發台灣以前，本區過嶺、雙連陂原屬台灣原住民平埔族凱達格蘭族芝葩社地域。按照目前的文獻紀錄，芝葩社的開墾和郭光天有重要的關係。台灣在清代康熙二十二年（西元1683年）被清廷收為版圖後，清廷次年開海禁，從此大陸人開始大量進入台灣，開發之初先是漢人兩地來來往往，一段時間以後拓墾的漢人才開始定居。整個開發史是從中部南部開始，約40年後到達北部本區。清雍正三年（西元1726年）福建人郭光天從原籍渡海巡遊台灣北部，他返回福建後就呈請福建總督開墾本區，福建總督後命海防同知伊士良率兵106人，在清雍正六年（西元1728年）渡海從今許厝港登路，芝葩社原住民在清廷大軍壓境的現實環境下，不得不接受朝廷的招撫與開發安排。郭光天首先在今圳頭村後館（舊名圳股頭）設館，以圳股頭為中心開始了芝葩社的開墾史。郭光天先後大規模的進行開發，他開墾的範圍非常廣，包含清代桃園芝葩社所有地域還有今台北縣市部分地區，南至鳳山崎（今新竹縣新豐鄉），北至八里岔、長頭坑（今台北縣八里鄉長道坑口）和大加吶（台北市大安一帶），清廷賜以鐵印稱為「大業戶」，意思是朝廷提供芝葩社原住民土地給他開墾。這樣，朝廷和原住民、大業戶之間就互得利益。大業戶又招來佃戶開墾，大業戶、佃人又互得利益。這就是台灣開墾的原動力。桃園是個台地，台地缺水，開墾種植需要水源，獲得開墾權的郭光天首先招來家族，並將土地佃給他們開墾，條件是佃戶必須自行出本鑿築埤圳，墾為旱地或水田耕種，按例繳租契約。鄭明枝先生編著的《郭氏宗族北台移民拓墾史》，列有一份郭光天派下郭宗繫長子郭尊，在乾隆十三年（西元1748年）給予自家人為佃戶的典型開墾佃批執照。抄錄如下：本庄有埔地壹所，坐落芝芭里，土名內海乾庄。茲佃予郭龍宅犁分半張。東至車路，西至侖腳小路為界，南至車路，北至張家厝為界。四至明白為界。前去出本鑿築埤圳，鑿成田園。逐年收成栗粒麻豆雜子。未成水田，照庄例一九五抽的。業主得一五，佃耕得八五，不許未抽先糶，盜車別庄。若成水田，奉蚊丈甲。每甲納租八石，經風淨乾好榖，運到本港船頭下船。如不下船，車赴倉口上倉交足，不得少欠升合及窩匪開賭情事。如有此等，併三年後開墾未遍，致荒誤課，其埔地不論已墾未墾，送還業主別行招佃，此批不堪行用，若欲回唐轉退下手，須同下手之人到宅印認佃約，不許私退私頂，要退匪人致茲多事。今欲有憑，給批一紙，付執為照。乾隆拾三年捌月給業主郭（印章：郭尊圖記）因為郭郭光天的墾地廣大，郭光天除了先後招來家族佃墾，也將一些土地佃給他姓。今大園許姓也是其中早期的佃戶之一，但大園許姓其實是比郭光天更早就進入大園拓墾。許姓在大園有數個系統，2005年11月13日筆者透過許金用校長邀請大園許姓各族做耆老口述世系沿革歷史；許禮興先生口述本家饒平上善世系，十一世許文定來台祖先墾新莊十八份，閩粵界鬥後十四世許友堅由新莊遷入今芝葩里，日昭和十年（西元1935年）許禮興祖先向另許姓系統許仁福租得田心仔二崁下107番地由芝葩里分遷入大園；許金用校長口述是漳州府漳浦縣十五都保安堡系統，二十世許士經來台祖於清咸豐七年（西元1857年）由漳浦來台遷入大園，俟遷內海墘土豆寮，再遷海湖仔後分散本鄉各處。値得一提的是漳州府南靖縣系統，就目前所知的大園鄉漳州府南靖縣系統是相當混亂；其中許金用校長提出一份漳州府南靖縣不知何處的許呈中先生系統，族譜紀錄唐山祖八世許大經（字潘泉）來台祖九世許天成（字敦良，西元1672~1727年），許天成派下十世許國（字秉政，西元1699~1771年）為南崁祖，弟許練為嘉義民雄祖；又許乾龍先生口述他和今大園村長許文方先生是漳州府南靖縣風霜嶺永豐硿口總陳樜堡黃坑社系統，許乾龍先生說他們這個系統是今大園鄉許姓最多的，包含許厝港系統、雙溪口系統、新陂三大系統，但是三大系統之間到底是什麼關係目前尚不得而知。根據許乾龍先生自己做的一份雙溪口系統簡略說明，清康熙康熙五十九年（庚子，西元1720年）九世祖許開原來台祖同夫人王氏由南靖來台遷入台灣北路淡防府上淡水外港紅毛港堡雙溪口庄，後許開原回鄉省親一去無回，王氏獨立撫養十世許際泰成人，許際泰墾有廣大田園，生五子，派下今設有許國祭祀公業。照這樣的說法，筆者認為許乾龍先生所說的「許國祭祀公業」的「許國」，或許和大園另一“八世許大經（字潘泉）來台祖九世許天成（字敦良，西元1672~1727年），許天成派下十世許國（字秉政，西元1699~1771年）為南崁祖”，二者之間從時間上的推算及其中的“許國”文字，或許是有所關連。按桃園開發史，明鄭時期西元1678年鄭克爽曾遣陳降等經略淡水雞籠（今基隆），鎮撫土番，於南崁構柵兵防守。清代桃園有南崁和許厝二港，南崁最早有來自廣東嘉應州的粵人，在今天南崁五福宮附近，向社民借地搭草為寮，渡海往來載裝貨物和社民進行交易。而今大園（舊名大坵園）的開發在清康熙二十二年（西元1683年）時就已有記載，由於南崁港、許厝港是台灣通往福州、廈門和汕頭等處的自然良港，清初即多私渡開墾者，加上海盜趁機出入，治安堪憂。於是康熙五十一年（西元1712年），清廷在台灣設淡水分防千總，大甲溪以北置七塘官兵，每塘兵力約五到十名，南崁即為七塘之一。從上面的紀錄看，固然今天因為大園南靖許姓系統後來因為家族衰敗而缺少紀錄，但是從筆者所做的田野調查和族譜紀錄。今大園南靖許姓系統，不論是否源於南崁祖的許國系統，南崁祖的許國系統和大園雙溪口系統，都說明南靖許姓進入大園是很早的，許厝港之名的由來也說明南靖許姓對大園開發的重要。大園南靖許姓的許厝港系統曾經一度興旺，可惜後來好景不長，傳說「蜘蛛穴」風水受到破壞後，家族就漸趨沒落，產業也就陸續變賣殆盡。下面這一份地契就是郭光天派下郭尊佃給其中的許進所佃耕的一塊田園，但後來因為許進乏銀使用，所以許進就在乾隆二十六年（西元1761年）將這塊田園又杜賣給賴姓兄弟，得價40員。賣契聲明，買主在簽約付銀之後，此塊田園即屬“永為己業”，意即享有獨立的耕作權，惟每年仍需向郭姓業主交納租粟。賴姓兄弟在買下此塊田園之後，即向地方衙門登記，並繳納契稅，完成“推收過戶”（意即產權轉讓）的手續。地契如下：

我們從這塊田園的佃墾過程，可以觀察到清代早期墾戶制度的特色。郭天光家族以業主身份，招請佃戶前來自力開墾，許進即是其中一名墾佃。後來許進在自行出資鑿闢水圳，開土成田之後，顯然以「田主」自居，自行轉讓佃耕權利。值得注意的是，賴姓兄弟在買下田園的佃權之後，便以業戶名目向官方登記產權，雖然他們仍需繳納租粟給予郭姓業主。這種情況，顯示郭天光家族雖然陸陸續續開墾了廣大土地，但為了稅捐問題致未全數向官方登記土地所有權；郭家的這一部分田業，也就是官方文書所謂的「隱田」，亦即未曾繳稅的田園。依法，這種隱田一但被清丈查獲，業主須受一定的懲罰。不過，由於地方衙門普遍缺乏清丈和執法人員，因而隱田的數額往往高於實際登記有案的田園。最後，從賴姓兄弟向官方登記產權的現像，我們可以看出，此塊田園的所有權實質上已分裂成為兩個獨立的部份：一是業主權，亦即業主抽租的權利；業主於是變成「租主」。二是田主權（亦稱佃主權），由佃戶出身的田主所享有，得以自由轉讓買賣，並可向官方登記產權。貮、郭天光與雙連陂的開築本區雙連陂的開發歷史甚早。雙連陂的“陂”，是池塘的意思，唐詩裡面有很多優美的詩詞都是這樣寫的。現在很多人將“陂”寫成“埤”，那是早期沒有考據漢語語音變化，為了方便所造成的俗字。事實上台灣有很多叫做雙連陂的地方，其中出名的生態保護區宜蘭員山鄉雙連陂，今人也是寫做“雙連埤”。早在郭天光開墾芝葩社的時候，為了灌溉芝葩里的農田，業主就在今本校旁邊開了兩口總共約佔四甲相連的陂塘，所以叫做“雙連陂”，也就成為本地地名的由來。文獻上寫“芝葩里庄的灌溉開發，業主修有雙連陂（過嶺庄與桃澗堡雙連庄），共 1 條。共灌溉芝葩里庄地域約50甲。”另外清代連橫的《台灣通史》淡水縣條則列；“雙連陂：在縣治附近，灌田百餘甲。靈潭陂：在桃澗堡。乾隆十二年，霄裏社通事知母六募佃合築。霄裏大圳：在桃澗堡。乾隆六年，業戶薛奇龍偕知母六募築，以灌番仔寮六莊之田。後因溉水不足，佃戶張子敏等再築一圳以接之。”從上面郭天光的入墾和文獻記載，可見本區因為雙連陂的開築，開發歷史甚早。
雙連陂現況之一雙連陂現況之二
雙連陂的開築，所謂的“業主”究竟是誰？是郭家還是另有他人？這是一個很有趣的問題。按今雙連陂的產權，一口大多屬於饒平劉姓家族所有，另一口則稱“九股陂”，意思是九姓人共有。但“雙連陂”的開築應該既不是郭家，也不是現在的饒平劉姓等先人所築。雙連陂的開築者答案在今雙連陂邊“福明宮（西元1987年建）”的《沿革志》上，志載：“約300餘年前，福建謝姓人在當地定居，稱‘大庄’。劉姓奇珍、華珍、璞珍三兄弟於清乾隆十二年歲次丁卯由廣東饒平移居台北觀音山八里，乾隆五十四年歲次己酉又移居雙連陂，時謝姓又移居現中壢市洽溪里”。另筆者又訪問雙連陂劉姓地方耆老，稱：“奇珍、華珍、璞珍三兄弟在八里時分家，雙連陂劉姓頂兩房，有兩份產業，現劉姓雙連陂產業是從謝姓人取得。這樣，根據郭天光家族郭尊佃予郭龍宅和許進二份地契內容，都以「大業戶」身份，招請佃戶前來自力開墾開墾的“自力開墾”契約。則所謂“業主修有雙連陂”的“業主”指的就是福明宮《沿革志》上所載的謝姓人士。至於考據雙連陂的開築時間；一是在郭天光清雍正六年（西元1728年）渡海登路開館以後，二是在饒平劉姓到雙連陂的乾隆五十四年（西元1789年）之前。因此，雙連陂的開築時間在郭天光的郭家佃給謝姓之當時，即在西元1728年至西元1789年之間，而謝姓人士入墾雙連陂應是“福明宮”1987年建廟前的“約200餘年前”。
福明宮沿革志
雙連陂的開築，所謂的“業主”究竟是誰？是郭家還是另有他人？這是一個很有趣的問題。按今雙連陂的產權，一口大多屬於饒平劉姓家族所有，另一口則稱“九股陂”，意思是九姓人共有。但“雙連陂”的開築應該既不是郭家，也不是現在的饒平劉姓等先人所築。雙連陂的開築者答案在今雙連陂邊“福明宮（西元1987年建）”的《沿革志》上，志載：“約300餘年前，福建謝姓人在當地定居，稱‘大庄’。劉姓奇珍、華珍、璞珍三兄弟於清乾隆十二年歲次丁卯由廣東饒平移居台北觀音山八里，乾隆五十四年歲次己酉又移居雙連陂，時謝姓又移居現中壢市洽溪里”。另筆者又訪問雙連陂劉姓地方耆老，稱：“奇珍、華珍、璞珍三兄弟在八里時分家，雙連陂劉姓頂兩房，有兩份產業，現劉姓雙連陂產業是從謝姓人取得。”這樣，根據郭天光家族郭尊佃予郭龍宅和許進二份地契內容，都以「大業戶」身份，招請佃戶前來自力開墾開墾的“自力開墾”契約。則所謂“業主修有雙連陂”的“業主”指的就是福明宮《沿革志》上所載的謝姓人士。至於考據雙連陂的開築時間；一是在郭天光清雍正六年（西元1728年）渡海登路開館以後，二是在饒平劉姓到雙連陂的乾隆五十四年（西元1789年）之前。因此，雙連陂的開築時間在郭天光的郭家佃給謝姓之當時，即在西元1728年至西元1789年之間，而謝姓人士入墾雙連陂應是“福明宮”1987年建廟前的“約200餘年前”。
今天的雙連陂因為後來中壢農田水利組合在老街溪伯公潭另開水圳至本區，又西元1928年桃園大圳完成及西元1963年石門大圳的完成，原中壢農田水利組合水圳後來又由大圳引水至本區，雙連陂的灌溉功能遂因此漸漸失去往昔的重要性，近年更因稻田休耕而淤積成淺水潭，雙連陂也幾乎遭人忘記。而雙連陂今有寫“雙連埤”的，甚至地名也被今人改為“雙連坡”，這其中後者的誤會實在可大了。「大業戶」郭天光的謝姓「業戶」築雙連陂灌溉芝葩里50甲，除了促成本區雙連陂的開發，按舊水道水文走向（今和大圳支線合併），灌溉區域包含今大崙、山東里等地區。而本區住民；雙連陂多是饒平劉姓，大崙、山東里則多是饒平王姓，過嶺則是饒平許姓，富源則是饒平陳姓，三座屋則是饒平邱姓，這些地區都是清代芝葩社地域，因此這些饒平住民可以說都以雙連陂為中心形成聚落，因此雙連陂的開築也就對這些區域的饒平人別具歷史意義。雙連陂饒平劉姓土地是從謝姓取得，可見早期郭家將土地出佃給很多他姓人。前面說到郭家將土地出佃給大園學老許姓，今本區過嶺饒平許姓的產業也就是從大園學老許後代中取得，為了詳細其中的歷史淵源，所以一併介紹過嶺許的由來與相關地契。參、大園學老許過嶺土地轉賣饒平客家許歷史一、過嶺客家許原墾台北縣淡水（今屬三芝鄉）後遷新竹與分遷過嶺沿革過嶺許姓來台祖先（“上”字輩）最早是在北淡今台北縣三芝鄉開墾，後來因為清代台灣長期閩粵械鬥，於是在清道光六年（西元1826年）時遷到客家人比較多的新竹縣關西大旱坑（關西新埔交界處，今關西太平里）。約來台二代人（“士”字輩後“生”字輩）時，在清同治二年（西元1863年）許姓兩兄弟分家，長房生淡留在大旱坑，次房生連則分遷到今過嶺。透過許家地契的時間，我們再比對福明宮沿革志的記載，過嶺饒平許姓晚於雙連陂饒平劉姓七十餘年到達本區。許家分家時兩房間留有清同治二年（西元1863年）和清光緒九年（西元1883年）的兩份契約，說明當初分家與土地買賣的過程，契約抄錄如下：清同治二年癸亥立歸就水田字契立歸就水田字弟許生連先年同兄生淡有共明買過水田壹處坐落土名大旱坑庄其田四至界址以及大租水份風圍竹木各等項有共買大契內註明其田及大租水份竹木各等項共買之日即憑公面踏分明對半均分定額淡鬮坐水頭田與淡自己田毗連直透下至中央田壹半為界連鬮坐水尾田與陳家田毗連直透上至中央田壹半為界各坐其半各耕各種各收各納歷管無異今因乏銀別創父子商議情愿將此處均分應得壹半之田業托中引歸與兄生淡前來承就即日三面言定時值歸就極價佛銀肆佰壹拾大元正色現交連父子親收足訖其田及竹木各等項亦即日交淡前來耕種掌管收租納課永為己業連日後及子孫人等永不敢言找言贖生端滋事等情保此田業委係連與兄生淡先年共明買之田業與別房人等無干亦無重張典借他人財物為碍以及來歷不明等情如有此情係連壹力抵當不干淡之事此乃兄弟情誼兩愿並無抑勒今自欲有憑立歸就水田字壹紙併帶先年共買契壹紙又帶上手契弍紙共肆紙付執為炤批明即日連父子寔收過字內極價佛銀肆佰壹拾大元正足訖再炤補文再批明和美半天寮祖公業各自耕種料理每年兄弟各付栗榖「壹拾伍石」納租公用外八月初一日祭祀來台祖公之用有餘留存生息輪流料理倘要修坟不足額等情事日後子孫炤房份大小各房派一人出面合同料理均分再炤為中人陳佛生押知見人戴華春押在場男家楓押松押李押藤押奀押代筆人侄友契押同治弍年癸亥歲壹月日立歸就水田字弟許生連押

清光緒九年十月日仝立合約限贖字契仝立合約限贖字人許家松萬等緣松兄弟承父先年均分應得有鬮書內田業壹處併向陳龍傑明買田業壹處計共兩處相連土名大旱坑口庄於同治年間松等兄弟移居別處既將承父鬮書應得田業及向陳龍傑田業概行徑中歸就家萬掌管價銀弍仟大員正各處四至界址概行俱載歸就字內註明此本至親原無絕業即日三面言定愿將歸就字內概行交松兄弟等照字內價銀贖回二比允諾其業任憑另自變賣即請中見房族到場三面言定松除向贖原價銀另外加倍佛銀伍拾大元正以為幫貼家萬被洪水沖傷開田築礐俱概需費一應在內其贖期限癸未年冬起至甲申年冬止兩年為期銀清契還倘過期松兄弟等不敢取贖變賣增我等情二比欣歡各無反悔恐口無憑仝立合約限贖字兩紙壹樣各執壹紙付炤即日批明取贖之日松等當俻足原價銀弍仟大元正又額外幫貼諸色需費銀伍拾大元正不得減少銀清契還而萬亦不得藉稱幫貼未足及阻撓變賣他人等因如有此情任平房族將田價銀充公各無翻異立批再批明其田價銀係冬至前俻齊銀清契還又言定八月中先送定銀壹佰大元正再炤再批字內限期至乙酉年冬為期甲申年不得照用立批再批明其田乙酉年倘被洪水沖壞邀仝二人面踏工本日後取贖理應俻還不得刁頑立批再批明和美半天寮山林田園叔侄公議作公業不得佔用立批仝立合約限贖執炤知見房族承佑押在場鄧阿牛押中人許立傳押戴連旺代筆人嚴乾傳押光緒九年十月日仝立合約限贖字人許家松押萬押楓押藤押奀押仝侄修質押益押

二、大園學老許過嶺土地轉賣饒平客家許許家的上面兩張地契時間相差二十年，第一張由次房生連和六個兒子其中的五個簽名，第二張則由生連的六個兒子其中的五個兒子和另一個兒子的二個侄輩簽名。生連房先後二次出讓土地，到第二張時已經完全將大旱坑產業賣給兄長。生連房遷到過嶺的原因，家族傳說因為大旱坑遭盜匪入侵，生連房派下打死人，對方欲聚匪眾報仇，生連長子家松原有武功（清賜武略郎）交遊甚廣，遂求助於同姓新竹許舉人。許舉人以為速遷離大旱坑以免牽連宗族，並告訴過嶺有同許姓（即大園學老許）產業欲出賣。因此，原居大旱坑的饒平客家許就先後買下大園學老許土地遷到過嶺立業。目前筆者並無家族留下當初二許之間的買賣主地契，反而家族留有下面大園學老許在過嶺土地間的買賣地契，按下面的契約內容，應該是當時買賣土地習慣要將上手土地來源地契全部取得以為證明，而留有大園學老許間的買賣地契。如下面是附在主契約一併取得的上手契約，我們從下面這張清同治九年（西元1870年）的地契中，賣方與族伯義記之間以「立杜賣盡根水田埔地房屋地基契字壹紙並繳四房承上二房鬮書壹紙又帶上五房長孫歸就字壹紙又帶原典約壹紙共四紙付執為炤」，可以清楚當時土地買賣另一種需一併取得上手契約的習慣。查看契約內容，有淡水廳業戶伯義記字樣，因此今過嶺許姓土地是從大園學老許的淡水廳業戶伯義記中購買而來。買賣當時一併取得原大園學老許在過嶺五座三合院，其中一座自取得後就做為本家祖堂（客家話稱公廳）使用。這間公廳算起歷史，顯然要從大園學老許取得郭家在過嶺的佃戶權開墾時的歷史算起，可算是歷史悠久。以下是原墾大園學老許的二份內部契約，一是清同治九年（西元1870年）賣方與族伯義記之間的契約及伯義記繳同治十年（西元1871年）稅單，一是清道光二十九年（西元1849年）原墾許姓房族內大孫田於契約。二份契約及稅單，抄錄如下：清同治九年水田埔地房屋地契立杜賣盡根水田埔地房屋地基契字人許水安接枝掌生萬德四房兄弟人等承曾祖父給墾遺下祖父伯叔弍房鬮分應得有水田埔地房屋壹處坐落土名紅毛港保過嶺筀竹林庒其水田埔地共五段北片山下門首水田山埔壹段東至黃家田岸毗連透上山崙頂立石為界西至李家埔園岸壆透落毗連為界南至自己門首蔭①溝底為界北至山崙背李家埔毗連土墩為界原帶北湖公陂壹口水份作八股均分應得一股水份陂圳路直透蔭①溝漕底界連私陂弍口圳路水份通流灌溉又門首私陂兩口灌溉又第弍段係歸就長孫田透過蔭①溝背水田壹段東至車路為界西至五房公田小圳溝為界南至小圳溝透上五房公田吡連為界北至蔭①溝為界又帶北湖公波水份圳路通流灌溉又第參段公屋後水田壹段東至五房公埔毗連為界西至五房公埔毗連為界南至五房公埔毗連為界北至蔭①溝為界又帶私陂壹口水份圳路通流灌溉又第四段北湖公陂下水田埔地壹段東至北陂壆岸為界西至邱李兩家陂尾水浸為界南至堂叔祖成埔毗連透上為界北至黃家田岸毗連透上圳溝為界又帶北湖公陂開水份作八股均分應得壹股通流灌溉又第五段北湖公陂側義記屋邊右片埔地壹段東至與義記埔毗連透崁頭為界西至邱家埔地毗連透崁頭為界南至義記埔地毗連為界北至崙崁為界其五段四至界址俱各面踏分明又帶瓦茅房屋壹座間數不計以及牛欄谷倉天池水井糞池門窗戶扇風圍竹木菜園禾埕以及各等物業遞年供納業主大租照庒例壹九五抽的俱經鬮分歷管無異今因乏銀應用別創愿將出典與伯義記產業照前指鬮分壹應在內盡行出賣是以稟命慈親及伯叔兄弟商議託中前來族伯義記出首承買當日憑中三面言定照依時值杜賣盡根極價佛銀肆佰大員正即日仝中交安四房兄弟人等親收足訖此係現銀明買並無債貨準折短少等情安將此四房承上二房應得鬮份分下水田埔地公陂水份圳路私陂房屋風圍竹木菓園禾埕及各等物業寸土無留隨即仝中照前指踏明概行盡交付伯義記前來掌管出贌收租納祼永為己業保此產業委係安四房承上二房鬮分應得之業與房親伯叔人等無干亦無重張典掛及他人物業為碍倘有上手來歷不明係安四房人等壹力抵擋不干承買人之事此係出自甘愿並無逼勒自賣之後安四房及子孫等永不敢言增亦不敢言贖一賣千休永斷葛藤今欲有憑立杜賣盡根水田埔地房屋地基契字壹紙並繳四房承上二房鬮書壹紙又帶上五房長孫歸就字壹紙又帶原典約壹紙共四紙付執為炤即日批明實收到契內時值價銀肆佰大員正色現交安四房人等親收足訖批炤又批明其所有公陂魚蝦陂草係照水份均分交買主掌管批明再炤光緒十五年再批明楓應得屋門首北湖水田餘埔等項因北湖水田屋宇出賣林欽華掌管仍有第五段餘埔未曾出賣係自己掌管批炤業主說合中劉大滿代筆堂侄高山族長登雲養在場堂叔壇生藤生祖成知見慈親邱氏大清同治九年歲次庚午拾壹月日立杜賣盡根水田埔地房屋地基契字人許掌生水安接枝萬德注①蔭，上去艹，左加氵。



清同治十年稅單布字陸仟肆佰伍拾壹號伯義記買許接枝水安掌生萬德等水田埔地壹處土名紅毛港保過嶺筀竹林庒用價銀弍佰柒拾陸兩納稅銀捌兩弍錢捌分布字陸仟肆佰伍拾壹號右給淡水廳業戶伯義記准此同治十年十一月日稅

清道光二十九年十一月日立杜賣斷根田契立杜賣斷根田契字人許金獅百川泰清太傑等兄弟先年有承祖父遺下踏出大孫水田壹段坐落土名紅毛港保過嶺庒東至車路為界西至公田墘溝為界南至公屋逐菜園墘溝為界北至大溝為界四至界址分明原帶北陂壹口圳路通流灌溉充足遞年業主大租依庒例一九五抽的今因父親別世開費欲銀應用與房親伯叔商議將此田業出賣與人先問親伯叔兄弟等不欲承受外託中送就與堂叔傳養出首承買當日仝中三面言定出得時值斷根田價銀肆拾伍大員正其銀即日仝中交與百川等兄弟親收足訖其田亦即仝中指明踏過界址交付與堂叔傳養前來掌管永為己業此業委係大孫之業與房親叔侄等無干並無重張典掛他人財物以及上手來歷不明等情如有此情係百川兄弟等一力抵當不干承買人之事田明價足界內寸土不留一賣千休永無我贌此係二比甘愿兩無逼勒人心難信口恐無憑今欲有憑立杜賣根田契字壹紙付執為炤即日批明百川等親收過契字內佛銀肆拾伍大員正足訖批炤為中人堂叔天來代筆人堂叔祖成知見人堂叔慶陽壇山在場人母親李氏道光弍拾九年十一月日立杜賣斷根田契字人許金獅百川泰清泰榮


三、過嶺的開墾史與大園學老許依照上面的二份契約，同時參照前面郭尊佃給學老許其中的許進地契，過嶺今饒平客家許產業，原也是郭天光家族「大業戶」佃給「業戶」大園學老許，而由大園學老許所開墾。至於過嶺的開墾時間，按上面大園學老許的第一份“清道光二十九年（西元1849年）十一月立杜賣斷根田契”地契內的“許金獅百川泰清太傑等兄弟先年有‘承祖父’遺下踏出‘大孫’水田壹段坐落土名紅毛港保過嶺庒”一段紀錄推算，過嶺原大園學老許最遲在該約訂立時間的西元1849年前之二、三代人，按一代30年計算則約60年至90年間，即最遲約在清乾隆五十五年（西元1790年）大園學老許就已經進入過嶺開墾，這和郭家的謝姓「業戶」築雙連陂時間大致屬於同一時期。過嶺的開墾和雙連陂雖同一時間，但雙連陂的開築使得雙連陂、大崙等地由旱地變成為水田。過嶺則因地勢較雙連陂高，無法引“雙連陂”的水圳灌溉。因此過嶺的開墾史，就“原（旱田）”和“水田”角度來看，過嶺是需要另外開“陂”才能使原成水田，而早期今饒平客家許家除了種田，其他則大半是種茶的，公廳的一部分先前是茶工廠，三間一起的建築叫做“牛麻寮”。高山頂也是許家茶園，今學校旁過嶺里1鄰5號許應榮住宅原也是“茶寮”。這間“茶寮”以前是中平國小的前身，在中平國小屬於中壢國小分部時代的教室，在此之前它是“打夜學”的私塾，由許家的文人兼詩人許文才負責教授漢文。許家的種茶歷史一直到中平國小的前身，現2005年中平國小50週年，算起來饒平客家許到過嶺140餘年也有100年種茶歷史。因此過嶺、高山頂昔日都是茶的故鄉，此時也是過嶺“製磚業”鼎盛時期，可惜後來台灣茶出口失利，製磚也漸趨沒落。而回首往昔，如契約所載之“土名紅毛港保過嶺筀竹林庒”，按“庒”同“庄”，“筀” 同“桂”，今中平國小前的水圳名稱即為“筀竹林支線”，則過嶺140餘年前原一片桂竹林。這樣由“桂竹”到“茶”的轉變，又從“茶”、“磚窯”的歷史，2005年6月中平國小前水圳上方舊磚窯留下的最後一根“煙囪”，在建商怪手無情的力道下被推倒摧毀，望眼看去過嶺到今日已是“住宅林立”。而今日中平國小旁的公路，日據時代原來是運送貨物兼載客的“輕便鐵道”也拆除擴寬，一切都成為歷史。一時之間，不知到底是緬懷過去？還是讚嘆時代的進步？四、清代竹塹地區的納租與過嶺地租清代竹塹地區有四種納租方式，分別是定額租、田定額園抽的租、抽的租、結定額租：（1）定額租：規定闢成水田後，按年或按甲繳納固定的租額，通常為按台例每甲納粟八石。主要是分布於大溪下游附近所形成的沖積平原和中游河谷平原，也就是有充足的水源可供開築大陂圳的地區。（2）田定額園抽的租：如開闢成水田，則納定額租，否則納固定比率的租。主要出現於離大溪較遠，但附近有小溪或泉源，可供築成小型陂圳的地區。（3）抽的租：按年納固定比率的租額，通常按台例為一九五抽，即大租業主得一五、佃人得八五。主要出現於遠離任何固定水源的地方，該地墾佃除非就地開墾陂塘以蓄天水外，別無溪谷水源以資灌溉。（4）結定額租（鐵租）：則主要出現於原先採行抽的租的地區。當該地水利開發到某種程度後，由於墾佃投入大量工本和勞力，築陂蓄水灌溉，而改變土地的性質，使得原先「無圳水可資灌溉的旱蹺之地，難堪按甲，而行抽的租」的地區水田化，生產量增加後加租。我們透過大園學老許“清道光二十九年（西元1849年）十一月日立杜賣斷根田契”內的“遞年業主大租依庒例‘一九五’抽的”。可以知道過嶺地勢高亢，遠離任何固定水源的地方，墾佃除非就地開墾陂塘以蓄天水外，別無溪谷水源以資灌溉，所以過嶺有很多“陂塘”，原大園學老許姓繳的租也就是“業主大租依庒例‘一九五’抽的”。肆、過嶺饒平客家許姓房族內合管歸就契在清同治二年（西元1863年）遷到過嶺務農的饒平客家許，一直到約今50年前的相當長時間都是族長式“當家”時代，其中在清光緒十五年（西元1889年）算是家族中的小分家，有立合管歸就水田埔地房屋地契，抄錄如下：
清光緒十五年立合管歸就水田埔地房屋地契立合管歸就水田埔地契字人許青楓茲因先年承父兄弟鬮分內應得水田埔地物業壹處坐落土名紅毛港保過嶺筀竹林庒公屋門首左片應得鬮分水田壹段內帶陂塘壹口兩隔又帶小陂弍口其田東至黃家田堘①毗連為界西至奀田堘①毗連為界南至大蔭②溝為界北至下菜園壆直透至屋首溝為界原帶北湖公陂壹口水通流灌蔭②又帶溝背公陂仔頭水田壹段東至公陂子頭透陰溝為界西至車路為界南至新發五房公圳為界北至大溝為界原帶中陂水通流灌蔭②又帶北湖埔地壹段東至奀茶園毗連為界西至車路為界南至黃家埔毗連為界北至楓自己田面橫過立石為界又另帶禾埕壹段東至下菜園壆為界西至竹圍毗連立石為界南至牛路立石為界北至車路橫過透竹圍立石為界西至界址面分明今因楓乏銀應用父子商議情愿將此鬮分內應得之水田埔地禾埕俱欲面踏出賣與人托中問到引就與胞弟許青奀出首承買歸就當日仝中三面言定其水田埔地共參段俱各在內共照依時極價佛銀參佰陸拾大員正其銀色現仝中三面交于胞弟青楓父子親收足訖並無少欠分毫亦無債貨準折等情如及其二段水田埔地風圍竹木禾埕物業等項俱壹隨即仝中面踏盡交于胞弟青奀掌管出贌收租收利永為己業楓概行歸就一賣千休界內寸土不留永斷葛藤青楓日后子孫永不敢言贈言贖等情保此業係楓兄弟鬮分應得之業亦無重張典掛及他人為碍並無來歷不明等情如有此情係楓父子一力抵當不干承歸就人之事此係二比甘愿兩無逼勒不敢反悔口恐無憑今欲有憑立歸就字壹紙又帶紅單壹紙又承買新發埔契字壹紙又水田契字壹紙又帶中陂水約壹紙連共五紙父執為炤即日批明青楓父子親收到字內極價佛銀參佰陸拾大員正親收足訖批炤再批明水份加減載在水約內註明其魚蝦陂草亦照水份均分批炤再批明其禾埕不得廢為栽種等情其牛路亦照常通行批炤再批明契尾添一歸字立批炤在場胞侄修質修益兄弟青藤青松代筆侄孫文才說合中人修芳知見男修意修遠光緒十五年己丑歲十一月日立合管歸就水田埔地房屋地契字人許青楓注①堘，左去土，加田。注②蔭，上去艹，左加氵。


伍、饒平客家許對於來台墾在北淡今台北縣三芝鄉土地及房族產業處分的契約一、新竹關西生淡房的日明治三十八年（西元1905年，清光緒三十一年）仝立簿日明治三十八年乙巳歲十一月日仝立簿窃思木有本水有源而人情所同然也茲我名山公生下弍子長子生淡公次子生連公名山公置有田園山林埔地屋宇計共大小參份坐落土名半天寮庒又名車埕作為兩大房均分生連公傳下子孫應得壹丰生淡公傳下子孫應得壹丰現經生淡公生下三子長子家開次子家仟三子家萬原係參大房生淡公壹丰之田園物業作為參大房共有家開傳下四房子孫共有一股家仟傳下兩房子孫共有一股家萬傳下四房子孫共有一股其田園每年租谷扣除祭祀仍歸生放利息長大是以大小房份眾議立簿三本各房應□壹本日立簿以後子孫代代昌盛財源滾滾是所幸焉一議共立簿三本石輝文有文壇各執壹本批炤一議每年粜谷參大房各幾舉一人料理批炤一議每年銀母生放利長房舉得希周次房舉得石富參房舉得石進三人合共料理每年限完八月初四日大小房份齊到面算壹回批炤一議公業倘有事務眾房份一人到去料理其須費依公給開批炤一議田業謄本不論名字有無俱係參大房共有之田業其大小房份各人自理批炤一議每年銀母生放利息三大房舉完三人料理即限理三年至理滿之日母利交出三大房再行議舉登名料理批炤一議三大房人等永不得向借批炤知見希周印在場文房印代書登明印文有印修華印明治三十八年乙巳歲十一月日仝立簿許生淡公子孫石進印石富印文壇印石輝印阿霖印

二、過嶺生連房的日大正三年（西元1914年，民國三年）仝立合約簿日大正三年仝立合約簿竊思木有本水有源大抵人情之所同也我等豈可不慎終而追遠哉茲我名山祖創置有土地產業田烟①屋宇壹所址在台北聽芝蘭三堡新庄仔庄土名車埕但此處之業係名祖生下長子生淡公次子生連公兩大房傳下裔孫之業今次房生連公傳下裔孫長子家松公次子家榕公三子家楓公伍子家李公七子家藤公八子家奀公作為六大房次子家榕公應得壹大房今將壹大房之額係家榕公傳下裔孫長子修質次子修奇三子修特四子修近又作為四大房此業仍永立為四大房公業歷年除祭祀以外租栗但照四大房均分及桃園廳竹北二堡過嶺庄見有祖堂三間亦係六大房祖堂今四大房傳下裔孫螽斯蟄蟄瓜瓞綿綿是所厚望也但裔孫眾多當立有規約而免爭長競短此賴祖宗之靈亦我裔孫之鴻福也協議仝立合約簿四本壹樣各執壹本為炤今將所議合約簿規約概列於左一議此土地田烟①屋宇建物敷地山林原野等有百四拾四筆總計有弍拾六甲七分六厘二毛持分百弍拾分應得拾分係家榕公裔孫四大房之業不論有業主名者無業主名者皆係照四大房均分應得若有業主名者俱不得藉稱其名混佔公業等情議炤一議此土地每年六大房共贌佃小租百參拾七石抽出七石在北新庄仔庄祭掃祖坟開費之額再抽出參拾石在過嶺庄祖堂春秋兩季祭祀及生連公家桃公家尾公三位祖坟祭掃費用之額餘長有租谷壹百石照六大房均分應得壹大房之額此壹大房仍照家榕公傳下四大房均分支收不得爭長競短議炤一議歷年抽出參拾石租谷在過嶺庄祖堂春秋兩季祭祀及及生連公家桃公家尾公之坟墓祭掃照六大房由長子起順序輪流辦理春季二月秋季八月祭祀議炤一議此土地原贌有磧地金四百圓係六大房先年收入抵還債項日后俻還磧地金亦照房份均俻議炤一議倘有臨時要修理祖堂或祖坟等件即將租谷留存至開用後餘長租額亦照房份均分議炤一議贌限內地租金係佃人完納日后或有加陞地租金或加陞小租及牛欄窩陞有租谷概照房份均分議炤一議上手印契及小份副本係文才收存其大份副本係生淡公之子孫收存議炤右大正參年七月三日仝立合約簿人長房許文飽印許文錦印次房許修奇印三房許修特印四房許文清印在場房族人許文才印許青藤印許修泉印許修益印許修裕印注①烟，右去因，加田

陸、饒平客家許的祭祀公業